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Une pensée à ceux qui sont vivants, que Dieu les protège. Tous les Marocains ne peuvent être que fiers de ce groupe Lemchaheb. Dans ma petite ville de Besancon, il y a un bon nombre d'amoureux de Lemchaheb et nass el ghiwan. Mille dommage que le vie a fait que ça dure pas aussi longtemps que ça, mais les belles choses ne dure pas longtemps en général.

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Ils resteront unique dans leur musique leurs paroles aussi osé, leur style de vrai musiciens et artistes qui n'ont rien eu dans leur vie sauf ces petites lignes d'engouements d'amateurs qui partagent leur cause. Vive Lemchaheb lah yrhem li matou et longue vie pour le relais merci. C'était de l'art pour l'art et il y avait de la recherche musicale avec un attachement à l'origine et une ouverture vers l'universel.

Ce que nous ne retrouvons plus maintenant et la jeunesse actuelle ne sait plus apprécier la bonne musique.

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Néanmoins, il ne s'agit pas de l'incriminer, car elle est victime d'un système d'aliénation culturelle sans précédent. Revenons à Lemchaheb, c'est toujours avec un grand plaisir qu'on redécouvre son répertoire. Nous n'avons pas à nous adapter à un autre style juste parce que cela fait moderne!! Nass El Giwane et jil jilala l'ont bien compris en restant dans le style marocain.

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Un des meilleurs du style Chaabi est lgaadi b3id et hamouda. Ils ont bercé ma jeunesse. J'avais 12 ans, j'étais amoureuse du chanteur et d'un jeune collégien qui chantait leurs chansons. Dans les années 80, j'ai eu la chance de les voir sur scène dans le Calvados. Merci pour ce site, ça nous permet de garder le contact avec le Maroc, de retrouver les variétés marocaines récentes et anciennes, et de les faire découvrir à mes filles métissées.

Pour l'épauler, il s'appuie sur les textes d'un ami, Mohamed Boulmane, instituteur à Hay Mohammadi et ancien gardien de la fierté du quartier, l'équipe du TAS , connu pour sa grande culture. À eux deux, ils ont écrit et composé une première démo, accompagnés d'un certain Boukili d'Oujda et de Larbi Kessa au bendir.

L'enregistrement, fait dans des conditions artisanales, est présenté à Bakhti. Le verdict tombe comme un couperet : "C'est intéressant, juge l'ancien régisseur de Nass El Ghiwane, mais pour avoir le succès des Ghiwane, il vous faut d'autres musiciens et des chanteurs".

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Moulay Chérif retourne à son quartier, le Belvédère, et à son boulot, à Carnaud, où il est dessinateur. L'affaire est entre les mains de Bakhti qui cherche de nouvelles têtes pour accompagner le prometteur Moulay Chérif et mettre en valeur les textes de Boulmane.

Bakhti, un instituteur de 37 ans, a un immense avantage. Il dispose d'un local aux Roches-Noires, où bien des groupes sont venus répéter, voire habiter quelque temps. Après les Ghiwane, il avait pris sous son aile Tagadda dont faisait partie Mohamed Batma, le frère de Larbi.

Bakhti auditionne d'autres groupes de passage à Casablanca et finit par dénicher la perle rare : les Tyour Ghourba oiseaux de l'exil , originaires de Marrakech. Le groupe est composé des deux frères Bahiri, Ahmed et Mohamed, anciens de la troupe de Hamid Zahir, et d'une jeune fille de 15 ans, Saïda Birouk.

Les Tyour Ghourba tournent en rond et n'arrivent pas à trouver un producteur pour les enregistrer.

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Ils sont en quête, eux aussi, d'un nouveau groupe où ils pourraient s'intégrer. Bakhti les présente à Chérif qui leur fait subir un "examen" musical et l'affaire est conclue.

Mais il restait un problème : Saïda. Je me suis personnellement porté garant de sa sécurité et de sa bonne éducation".

La jeune Saïda habite chez la famille Bakhti aux Roches-Noires. Chérif, après avoir testé les noms de "Khatoua khatoua pas à pas " et "Les étoiles filantes", finit par se fixer sur Lemchaheb, ou les barres rougeoyantes sur lesquelles on cuit le pain dans le four traditionnel.

En , le groupe, composé de Chérif, Saïda et les frères Bahiri en plus de Bakhti, le manager voit officiellement le jour. Il signe chez Barclay, alors en prospection au Maroc et entame ses premiers enregistrements Al-Khyala, Bladi, premiers classiques.

Chérif dessine les célèbres costumes qui signent le look du groupe, sa mère les découpe. Nous sommes en , c'est le temps des premières prestations scéniques. Les affiches sont conçues par l'omniprésent Chérif, qui n'a rien perdu de son talent de dessinateur. Après une première tournée européenne pour le compte de la RAM où le groupe encaisse DH par soirée, en plus d'un défraiement quotidien Comme les Ghiwane quelques années auparavant, l'examen de passage de la bande à Chérif a lieu au cinéma Saâda, qui tient aussi lieu de salle de spectacle au Hay Mohammadi.

Le deuxième concert, à l'autre salle mythique de la ville, le Kawakib à Derb Soltane, élargit le premier cercle des aficionados. Lemchaheb s'est fait un nom, même si la RAM, qui les intègre dans une nouvelle tournée promotionnelle en Europe, les engage en tant que "Nass El Mchaheb". Malgré le succès grandissant, Chérif est le premier à comprendre les limites du groupe. Les frères Bahiri sont évincés suite à un différend personnel le groupe tient régulièrement des conseils d'administration pour sanctionner les écarts de discipline!

L'excellent Boulmane, songwriter attitré du groupe, part à Marrakech où il deviendra, plus tard, l'un des meilleurs avocats de la ville. C'est la crise.

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Chérif "teste" alors un nouveau-venu : Mohamed Batma, ancien de Tagadda, admirateur de Lemchaheb et de Saïda plus particulièrement , depuis qu'il a assisté à leur premier concert au cinéma Saâda.

Batma abandonne son boulot de cheminot et intègre ainsi le groupe dont il enrichit le répertoire avec le superbe "Amana". Tournant désormais à trois, Lemchaheb prospecte de nouveaux musiciens pour remplacer les frères Bahiri.

Les quatre musiciens reviennent d'une tournée calamiteuse en France et cherchent à se relancer.

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Ils sont présentés à Chérif qui les "teste" et garde les deux premiers : Sousdi et Jadid-Chadili. L'un est un pur produit du Hay, épris de musique algérienne, avec un registre de voix aiguë rappelant le célèbre Boujemia. L'autre est un véritable poète hassani, originaire de Zagora.

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LemChaheb ont formé avec Nass El Ghiwane et Jil Jilala les piliers de la musique marocaine à l'époque où régnait l'empire de la domination et le monopole. Ils ont consolé et ont donné du réconfort à la jeunesse qui souffrait énormément de plusieurs maux et problèmes, mais malheureusement suite à des circonstances mort-immigration-maladie Lemchaheb ne sont plus Je cois bien que j'ai écouté cette chanson toute une nuit avec mon vieux magnéto en rembobinant à chaque fois.

Lemchaheb et Nass el ghiwan ont ensoleillé mon enfance et mon permis de faire des études sans me soucier des aléas de la vie qui n'a pas été si facile à l'époque Je commençais à désespérer, mais le printemps dit " arabe" est là, et les consciences se réveillent, vaut mieux tard que jamais.

Ces groupes musicaux d'alors ont essayé de réveiller les masses, de donner de l'espoir Merci à eux, ne les oublions pas. Je les ai vu pas mal de fois, que se soit sur scène ou à la rue. Une pensée à ceux qui sont vivants, que Dieu les protège. Tous les Marocains ne peuvent être que fiers de ce groupe Lemchaheb.

Dans ma petite ville de Besancon, il y a un bon nombre d'amoureux de Lemchaheb et nass el ghiwan. Mille dommage que le vie a fait que ça dure pas aussi longtemps que ça, mais les belles choses ne dure pas longtemps en général. Ils resteront unique dans leur musique leurs paroles aussi osé, leur style de vrai musiciens et artistes qui n'ont rien eu dans leur vie sauf ces petites lignes d'engouements d'amateurs qui partagent leur cause. Vive Lemchaheb lah yrhem li matou et longue vie pour le relais merci.

C'était de l'art pour l'art et il y avait de la recherche musicale avec un attachement à l'origine et une ouverture vers l'universel. Ce que nous ne retrouvons plus maintenant et la jeunesse actuelle ne sait plus apprécier la bonne musique.